Dvije krave

Iz ovog pregleda društvenih sistema, na primjeru dvije krave, proizlazi da je najbolje uređenje bio feudalizam, što je prilično točna izjava. Samo u ekstremnim slučajevima feudalac je uzimao većinu. Zapravo, i tada je bilo propisano da crkva uzima desetinu i kralj desetinu. To je još uvijek manje od današnjih poreza u hrvatskoj. Ah, da. Ostaje feudalac koji uzima veći dio. Nažalost, feudalac je bio vlasnik krava, zemlje i kuće u kojoj je živio kmet i po tom pravu pripadala mu je većina mlijeka. Nepravda je u tome što kmet, odnosno seljak, nije bio vlasnik. Tada bi njemu ostalo najviše mlijeka, nakon što podmiri crkvu i kralja. No puno dalje u povijest, nekih pet ili više tisuća godina, nalazimo podatke o najpravednijem društvenom uređenju. Naravno, radi se o Vedskim spisima koji opisuju povijesne događaje od nastanka svijeta pa do njegova uništenja. To savršeno društveno uređenje zove se varnašrama dharma i postojalo je na cijeloj Zemlji sve do prije pet tisuća godina. Kraljevstvom je vladao kralj čija je osnovna dužnost bila zaštiti svo stanovništvo od svake nevolje, gladi, siromaštva, bolesti ... Za uzvrat je imao pravo na dio prihoda svojih podanika (porez). Manji dio prihoda koristio je za održavanje svoje obitelji, a veći dio bi vraćao stanovnišvu kroz razne oblike pomoći. Imao je apsolutnu vlast, sve dok je pravedno i pošteno izvršavao svoje dužnosti. Primao je savjete od učenih mudraca brahmana, koji su bili apsolutno nepotkupljivi i čestiti u svakom pogledu. Zbog svojih vrlina i čistoće karaktera imali su mistične moći kojima su veoma lako mogli ubiti kralja koji nije pravilno izvršavao svoje dužnosti. Treći sloj ljudi u savršenom društvu bili su vaišje, odnosno zemljoposjednici, trgovci i bankari. Oni su bili trbug drušva i brinuli su o ekonomskom napretku. Oni su jedini plaćali porez i zapošljavali su četvrti sloj društva - šudre. Šudre su bili radna snaga koja je za svoj rad dobivala potpunu zaštitu i sva neophodna sredstva za život. Tako je cijelo društvo moglo živjeti u blagostanju i napredovati u duhovnom životu.